-
悯忠寺”名称。唐末景福年间(892-893年),幽州卢龙军节度使李匡威重加修整,并赠建“悯忠阁”。阁甚雄伟,有“悯忠高阁,去天一握”之赞语。辽清宁三年(1057年),幽州大地震时,悯忠寺被毁。辽咸雍六年...全文为“御史大夫史思明奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬无垢净光宝塔颂”。我国古代的碑文,都是从右至左书写,而此碑却是从左至右的,在我国古代仅有一例。
大悲坛是一座佛教文物官殿,这里陈列着历代佛像、...
佚名
|历史|圣地|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09312228284.html
-
ldquo;师子”是狮子的古代用法,因其勇威,是兽中之王。传说释迦牟尼诞生时,一手指天,一手指地,作狮子吼,云:天上天下,惟吾独尊。所以佛教说佛是人中狮子,其所坐者是床是地,都叫做狮子座。佛所...菩萨5人、比丘5人、比丘尼一人、优婆塞一人、优婆夷5人、童男4人、童女2人、天一人、天女一人、外道一人、婆罗门一人、长者9人、博士一人、医师一人、船师一人、国王2人、仙人一人、佛母一人、佛妃一人,以及...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592142151.html
-
二五,袁辉〈通惠桥记〉 (大观元年记),页七上~下。 (注 11) 《嘉靖淳安县志》《天一阁明代方志选刊》(台北:新文丰出版社)卷十五,〈文翰〉,胡南逢〈百丈桥记〉,郑湜〈嘉定桥记〉一四上~下、一九下...连州,工匠役徒,悉是其党,什器资 --------------------- (注 12) 《嘉靖武康县志》《天一阁明代方志选刊》卷三,〈桥梁〉,页一五上~七上。 (注 13) 《民国长乐县志》(...
黄敏枝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555447397.html
-
,宁夏人民出版社。 (2)(明)胡汝礪编《嘉靖宁夏新志》卷二,第四二页,上海古籍书店影印天一阁藏明刻本一九六一年。 (3)张伯元<西夏、佛教、皇权>,载《西北史地》一九九二年第二期。 (4)参见...部分,皇权与佛教日益结合在一起。 (1)(明)胡汝礪编《嘉靖宁夏新志》卷二,第四二页,上海古籍书店影印天一阁藏明刻本一九六一年。 (2)(3)参见史金波《西夏佛教史略》,第一五0~一五一页,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152650086.html
-
重修后改名光明塔。康熙三十年,因山火频繁发生,多毁寺院,愚僧所言,火由塔起,故毁塔建天长阁,取天一生水,水能灭火之意。 鸡足山打破了塔寺相连的传统格局,显然这是出于对全山布局的考虑。这里的塔寺分离,...鸡足山寺庙鉴赏 鸡足山位于大理白族自治州宾川县西北,因山前列三峰,后拖一岭,宛如鸡足而得名。又名九重山。它左靠金沙江,右邻洱海,又与苍山遥遥相望,气势雄伟。全山分为文笔、象鼻、满月等四十余座奇山;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550458180.html
-
滇西滇南寻访日记 妙华 缘起 一九九O年十二月初我有幸随中国佛教协会南传佛教调查组去云南进行为期四十余天的寻访 一路上所见所闻颇兴,而留给我印象最深,时刻给我以鼓励的是傣乡佛国的风土人情、...(老大爷)满面春风,非请我们在他家做客。上了竹楼映入我眼帘的是古色古香的佛龛,一手指天一手指地的汉白玉太子佛像,供桌前香花灯烛显得圣洁庄严。他看我注目佛像便说:我们傣民每家每户都有佛堂,早饭午饭供佛及...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125963473.html
-
册:一九七五年,台北联亚出版社出版了大师评传《从艺术家李叔同到高僧弘一法师》(刘心皇著):台北天一出版社编印《李叔同传记资料》三册。 在新加坡:一九五七年,广洽法师施资编印《弘一大师纪念册》:...编修年谱要卖事求是——评林子青《弘一大师新谱》 (十) 秦启明 补写谱后 醉翁非酒 为历史人物编修年谱是一项面广量大的“系统工程”。从积累资料到钩沉梳理,从改据订正到修谱成书,往往需要投入...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401064513.html
-
天极星的星座亦称为“北极”或“北辰”之故,称为太一的常居。于天极星的附近有太子和后妃的星,全以“紫宫”一即“紫微宫”为名。于天极星的前方有称为“阴德”、“天一”的星座。这是从三个星所成立的,其光力极为...、僧房址相当于中宫。于古来中国、朝鲜的建筑基于前朝后寝的思想而配置,后寝部分的北方的中宫是皇帝、太子、后宫们休息的场所;前朝部分的南方的五个宫是皇帝治事的场所。 关于中宫部分的“阴德”“天一”的配置...
(韩国)李兴范
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392669540.html
-
任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问外,兼任中国人民大学国学院客座教授。
2008年12月24日—25日,谈锡永在宁波天一阁国学馆和金岛茶社作了“中国传统文化与产业发展”的讲座。
记者:...汉藏佛学研究中心就是为了把它建设为一门独立的学科,并作为培养一流人才的重要基地。现在汉藏佛学中心的课程有来自北京大学、清华大学、中国人民大学、首都师范大学、中央民族大学等五个大学的学生选修。当然这只是个...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141177329.html
-
893年),幽州卢龙军节度使李匡威重加修整,并赠建“悯忠阁”。阁甚雄伟,有“悯忠高阁,去天一握”之赞语。辽清宁三年(1057年),幽州大地震时,悯忠寺被毁。辽咸雍六年(1070年)奉诏修复后又改称“大...突出了法源寺作为佛教律宗寺庙的重要地位。
法源寺在历史上久负盛名,是一座北京城内历史最悠久的名刹。宋钦宗赵桓被金兵俘虏北上,就曾囚居在这里。元至元二十六年(1289年),宋遗臣榭枋得抗元失败,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571096920.html